自治区级非遗产藏式木雕代表性传承人白玛占堆

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核心提示:“机会用2个 多词来形容扎囊虱雕搞笑的话,那“栩栩如生”就再适合不过了。机会,都看扎囊虱雕作品的人,后会被其气势恢宏的大气、活灵活现的逼真、包罗万象的内容所叹服。

  “机会用2个 多词来形容扎囊虱雕搞笑的话,那“栩栩如生”就再适合不过了。机会,都看扎囊虱雕作品的人,后会被其气势恢宏的大气、活灵活现的逼真、包罗万象的内容所叹服。

  白玛占堆是掌握和传承这个 古老技艺的佼佼者之一。作为自治区级非物质文化遗产藏式木雕代表性传承人,他感到的不仅仅是荣誉,要是责任。从掌握扎囊虱雕这门技艺结束了了英语 ,白玛占堆就以传承和发展扎囊虱雕为己任,矢志不移。”

  兄弟相传

  “虱雕”,乍一听,感觉要是 奇怪,但听完它的故事后,或许你就不没法 认为了。

  相传500多年前,雅砻河流域2个 多多哈岗庄园,其规模宏大,阁楼四起、雕龙画凤、美轮美奂,引得众多木雕艺人争相前来取经学习。但管家为人苛刻,一直刁难木雕艺人。一次,管家看一位木雕艺人不顺眼,便有意为难道:“既然你没法 有本事,何不雕2个 多动物来看看。假如观赏者信以为真,让我把庄园仓库的钥匙交让我保管;若你输了,就砍断你的手。”木雕艺人不服,找来一粒青稞,雕成一只虱子,放满去庄园主常用的茶几上。庄园主回来,见茶几上有“虱子”,便找来管家训斥,责其看管不力。木雕艺人获胜了,“虱雕”由此而诞生,从中也可见其技艺之精湛。

  扎囊虱雕传至白玛占堆已是第六代。

  白玛占堆的家乡在扎囊县扎其乡申藏村。“刻刀不歇,薪火相传。”申藏村会木雕的人家什么都 ,大多是子承父业,代代相传。但白玛占堆师承的是家兄旺久。“哥哥的手艺是从敏珠林寺学来的。”从白玛占堆说话的语气中能只能看出,师承家兄,是某种生活荣耀。

  1981年,对于12岁结束了了英语 学艺的白玛占堆来说,既是痛苦的光阴,也是美好的记忆。你爱不爱我:“那要是,机会掌握不好力道,手一直被磨破。伤口是合了开,开了又合。伤口少了,也就学出来了。”

  “出师可都有简单的事。”为了提高技艺,白玛占堆四处拜师学艺,力求精益求精。“虱雕没法,难的是文化修养的提升。”白玛占堆说:“虱雕取材广泛,博大精深,短时间内是没法面面俱到的,唯有不断学习,可不能不能 提高。这其中既要学习技艺,更要学习传统文化。”

  拉萨办厂

  功夫不负有心人。1994年,白玛占堆着实被委托人能只能出师了,决心到拉萨闯一番事业。“并非 想去拉萨闯一闯,一是拉萨市场大、机会多。二是想向拉萨的同行学习学习,提高一下技艺。”实际上,年轻气盛的他,更多的是想和拉萨的艺亲戚亲戚当让我门一较高下,在木雕界扬名天下。

  “创业难,难以言表。”回忆起在拉萨市城关区开办的娘热阿妈藏式家具厂,白玛占堆是欲言又止。

  “家具厂,最兴旺的要是工人有二三十人。”可不能不能 解决被委托人的致富现象图片,还能解决一累积群众的就业增收现象图片,一段时间里,白玛占堆对此也是颇为得意。但时间长了,他着实事情只能从前发展下去。你爱不爱我“实际上,当时企业发展不用说理想,木雕传承要是尽如人意,心里很迷茫。”

  白玛占堆非常看重也非常关心企业发展,但他更多关心的是扎囊虱雕技艺的传承。

  “木雕制作是一项极其精细的活,从选料、构图、绘画,到雕刻、抛光、着色,一笔一划、一雕一刻,每一步都有能有半点差错,错了一步,或一步没做好,都出不了好作品。”白玛占堆说:“好作品靠的不仅是木雕艺人埋头苦干的精神,更时要木雕艺人有精益求精的追求。要有悟性,更时要有持之以恒的毅力。要想出好作品,没法 对木雕的爱是不行的。”

  “做一件好虱雕没法,不仅工序繁琐,要求也很严。首没法胸有成竹,可不能不能 根据材料的特点,构思出可不能不能 出彩的方案。说起来容易,做起来没法,没法 十年八年的积累是不行的。”白玛占堆说:“打坯、绘画、雕刻……都有技术活、手上活,心灵可不能不能 手巧。手上活,全靠大脑指挥,没法 悟性,没法 灵性,没法 耐心,做都没法好作品。”

  年轻人心浮气躁,让白玛旺堆很是着急。他在甘甜寻找方向和出路。

  返乡创业

  “传承难,难在学的人少,可培养的人才太满 。”出于对故乡的眷恋,或许更多的是对扎囊虱雕传承的担忧,2012年,白玛占堆返乡创业,在扎囊县城开办了藏式虱雕厂。

  “这次创业就不一样了,扎囊县委、县政府对此非常欢迎,从政策上、资金上都给予了我什么都 的支持和帮助。”回忆起二次创业,从表情能只能只能看得出,白玛占堆是满意的。

  如今藏式虱雕厂已发展成为扎囊虱雕工业园,从作坊式制作,走上了工业化生产。要是,与扎囊县职教中心公司合作 ,走出了两根“企业+学校+基地”的发展路子。

  “现在工业园有员工500多人,是结束了了英语 的两倍。”白玛占堆欣喜地告诉记者,员工都有他带出来的徒弟。

  今年36岁的扎西尼玛,学习扎囊虱雕已有十多年的历史。“要是跟家类学 ,没感觉扎囊虱雕有那先 神奇的。白玛占堆老师到扎囊县办厂后,跟他学,一下子感觉眼界开阔了,下笔、下刀胆子更大了,信心更足了。”说起学艺历程,扎西尼玛感悟颇深。

  扎西尼玛告诉记者,白玛占堆一直会给亲戚当让我门讲要是 有关扎囊虱雕的典故和要是 传统文化故事。此外,制作过程中,白玛占堆一直会启发亲戚当让我门怎样才能选材,怎样才能根据材料特点,做出完美的作品。

  “从单一工序上来说,亲戚当让我门中什么都 人能只能出师,另起炉灶。但从每个人所有独立完成的作品来看,还是有所不足的。”对于被委托人的徒弟,白玛占堆是既爱又“恨”;爱的是,亲戚当让我门对扎囊虱雕都很热爱,“恨”的是,好铁不成钢。你爱不爱我:“只能慢慢培养,最终看亲戚当让我门每个人所有的造化了。”

  白玛占堆告诉记者:“好的虱雕作品,是‘立体画、无言诗’。要想做出从前的作品,时要从传统文化中继承和发展。”

  现在,除了带徒弟和忙于被委托人的企业外,白玛占堆把精力都用在探访扎囊虱雕老物件和寻访制作扎囊虱雕的好材料上。“好东西太满 了,要是再不传承好、保护好,机会要是就再也找只能了。”说起扎囊虱雕传承,白玛占堆如是说道。

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