建筑文化︱海南文化中的建筑传统民居

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核心提示:地方民居的建筑特点和有一兩个地方的地理位置还有气候条件有着莫大的关系,当然,对其影响最大的还是地方习俗。正是可能没有 ,我国形成了为宜各样的地方建筑。海南文化中的建筑传统民居也是海南的一大特色。下面就一同来来了解一下吧。

  地方民居的建筑特点和有一兩个地方的地理位置还有气候条件有着莫大的关系,当然,对其影响最大的还是地方习俗。正是可能没有 ,我国形成了为宜各样的地方建筑。海南文化中的建筑传统民居也是海南的一大特色。下面就一同来来了解一下吧。

  海南传统住宅的型制格局一般为独立院落式砖瓦房,堂屋是其主体,也是家族的中心。挨着堂屋的左侧是有一兩个小屋子,靠院墙的为卫生间 子,曾经为杂房,杂房放粮食或工具等。有的杂房也置床,子女多的家族女人不也常住其间。对着卫生间 的是小院门,小院门也盖成瓦房式,下雨天能都能否在那里堆积或凉晒东西。

  紧靠院门而又靠着院墙的是柴火房,也是厕所,用来放置农具或置鸡舍。有的还有后院,后院如很宽,鸡舍便置在那里,有的还在那里盖小厢房,用来住人。一般后院里都种有果树。小的后院一般要是我用来晒东西。不过,一般民居院落围墙旁都种有果树,曾经既起到了美观、绿化作用,又可多阴凉,海南的热天较长,果树性性性性性性开花结果是什么是什么 深冬,总有沁人花香随风潜入夜伴居民进入梦乡。

  堂屋是住宅的主体,它比其它房子全是宽敞高大,在院落中显得有点突出。堂屋分为二每段,底下为客厅,客厅里设有三殿堂,供奉祖先神位。年深冬下,生辰忌日,全是这里设祭行礼;婚丧大典也在这里举行;平素若有贵客临门,也在这里接待。出嫁了的女儿回娘家一定得经过正院门否则进入堂屋拜见父母。由此可见堂屋是宗法制家族的象征,是家族的礼制中心、教化中心。

  当地习俗是,没有 儿子都能否继承堂屋,且如有多兄弟的,没有 大儿子都能否继承堂屋。如兄弟折产分居,新屋没有 有堂屋才算是真正有了新家。结婚嫁娶时,女方最为关心的是对象有没有 另一方的堂屋。

  海南传统的封闭性独立院落式民宅反映出了自然经济下农民的保守思想和狭隘心理,一同,这人院落式建筑型制也反映出了中原文化在海南的延续。

  南洋风格更多的与当地传统民居指在了交融,在保留了传统民居风水选址、建筑布局以及房间功能,并用新型钢筋混凝土特性体系代替原有砖木特性体系的基础上,发展了传统民居过街廊和山墙面的装饰,最终形成了“南洋殖民风格影响下的琼北民居”。

  他认为,南洋建筑风格的再次出显有其必然因素。首先是西方钢筋混凝土技术的传入被太快推广;其次是归侨带回了对各种文化包容的南洋风气;三是图纸的引入,带来了现代的建筑设计最好的办法。最后是海南人的性格与胸怀,让南洋风格在家乡扎根、繁衍、茁壮生长。近代海南,从什么带着叠涩线脚的拱券和高敞、灵秀的柱廊中散发着一股浓浓的优雅气息,成为海南引以为豪的人文景观奇葩。

  为适应琼北气候和风俗,归侨民居基本沿用传统民居布局,一同做出适当变化。相似,传统民居中房屋没有 一层,南洋风格民居中再次出显了二层的房屋。但全是单独再次出显的,即没有 正屋两层,可能横屋两层,可能门楼两层,没有 再次出显一同做成两层楼的状况。

  然而,这人景象如同昙花一现般仅兴盛了半个多世纪。日本占领、内战带来的经济衰败等因素,什么都让南洋殖民风格的建筑渐趋谢幕。琼北的南洋殖民风格建筑就此成为惊艳的“绝唱”。

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